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144傳密心水報圖 其中大多數在20歲以前就患有厭食癥
日期:2019-11-26 來源:本站原創 瀏覽次數:
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真的假的?小伙伴們你們敢試試嗎女人該不該刮體毛選修這門課的不少女生在保留體毛后最擔心的是男友的感受;參與剃毛的男生則害怕哥們兒覺得自己太娘這門課讓他們意識到陽剛和陰柔是如何被定義社會規范如何讓人不知不覺產生認同而打破常規又會承擔多大壓力其實“一毛不拔”并非自古就讓女人不悠閑上世紀初隨著裙子越來越短、無袖衫變得流行西方的剃須刀生產商們便開始生產女士專用的剃刀和脫毛膏制作出精美的海報強調女性脫毛的“潔凈”和“美麗”此后腋下和腿部除毛才流行起來慢慢我們的社會贊美著光滑的肌膚把濃密的毛發與懶惰和俗氣聯系起來向女性植入對身體的焦慮再讓她們去購買這些商品重拾優雅與信心在女性剃不剃毛的討論中最常見的主張是:“你有你不剃的自由她有她剃的自由這是個人選擇疼也是自己情愿”然而我們的挑選并不是發生在真空中——當社會評判一邊倒地偏好某一種做法并貶低另一個選項時當消費主義透過電影、雜志向我們推銷著脫毛產品時很難說女性在其中的選擇是真正“自由”的不是嗎但是“不完全自由”并不代表女性沒有回旋的余地剃毛和女權不是對立的不剃毛也一樣女權主義不會教唆女人挑選某種行為而污名化另一種因為這與其要反對的單一文化無異并且每個人要不要向主流審美和價值觀靠攏個中利益和協商空間都是不同的——都市白領女性、跨性別女性、女政客和女工人對剃毛的主觀感受、剃不剃的后果可能都不盡相同高喊“愛身體”、“做真實的自己”、“拒絕物化女性”這樣的口號來反對剃毛跟督促所有同性戀者都出柜一樣不近人情、忽略情境當我們批評剃毛對女性的注視時也要警覺它的對立面那就是“身體本質主義”盡管剃毛有許多值得批判之處但過分主張毛發的“自然美”又落入了另一窠臼因為不加修飾的“真實”身體本來就是一種迷思;“自然”往往被用于正當化男女對立的刻板印象無益于性與性別的多元探索;一味否認身體改造也只是將時尚標準變為“自然”換湯不換藥而已;甚至這樣的本質主義很容易推導出“身體發膚受之父母”和“抵制西方性解放”等說辭成為反女權和反性權的武器 其實除毛可能既是服從又是反抗英劇《腐國女高》里的薩斯(Saz)來自一個印度家庭女性一輩子都不可以剃毛但在屢遭同學嘲笑之后她最終還是決定在姐妹的幫助下做了全身蜜蠟你可以不屑地說薩斯只是從一個父權牢籠中逃出來隨即倉皇跳入另一個白人父權資本主義的陷阱中罷了但我更情愿認為反抗者螳臂當車式的微小努力就算不可能立刻打倒一個巨人但在與之較量的過程中女性所收成的友誼和滿足感在彼時是實實在在的也為日后更大程度的覺醒積攢著勢能話說回來毛發不是一個人的全部剃不剃毛的意義還得看主體自身我有一個朋友他是個長發飄飄、涂指甲、畫口紅、胸部豐滿、陰部光滑的生理女性也不打算變性但他始終認同自己是個男人也喜歡男性;他的男友是同性戀也把他當作男性來交往,四不像圖;女性化的他在床上又扮演著“1”(男男性愛中進攻的一方)的角色你是不是已經被繞暈了呢在這樣一番性別、身份和欲望的交錯重組之后那些看起來“物化女性”的符號在朋友的身上突然變得豐富而激進起來了如果說“身體是戰場”是一個永恒的命題那么這一仗應該打得更漂亮些而不只是罵罵主流審美、“打打嘴炮”而已既然是身體的一部分腋毛陰毛唇毛腿毛當然都可以是性器官剃不剃都可以有撩人的玩法——毛多狂野毛少清純幫Ta剃毛是羞恥Play讓Ta留毛是養成要是每個人都能更加悠閑地享用各種身體符號將自己的性別和情欲操演得婀娜多姿“毛事”就真的是“毛大點事”了從而降低了患乳腺癌的危險。其中大多數在20歲以前就患有厭食癥。”新中國成立70年來,積極參與和主導國際大科學計劃和工程,初步制定有效、適宜的幼小銜接方案,在家園社區合作共育當中共同提升幼小銜接工作質量。新學期,并提出了有效的改進意見。無法打開網站前臺
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